Daniel Gascón

Mes: junio, 2013

EL VERDADERO ENEMIGO

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Escribe Juan José Sebreli en El asedio a la modernidad (Debate, 2013):

La diversidad colorida que añoraba Lévi-Strauss sólo era percibida por el viajero, pero para los miembros locales no significaba sino pobreza y atraso. También implicaba la opresión para los individuos que querían librarse de una tradición en la que no creían. El verdadero enemigo del individuo no ha sido la humanidad universal, sino los particularismos: nacionales, biológicos, raciales, sexuales, clasistas; éstos son los que sofocan la libertad y uniformizan a los hombres. Las utopías negativas sobre el mundo masificado, sobre el modelo único de hombre no se han cumplido; de hecho, vivimos en un mundo unificado por la economía transnacional, las comunicaciones, los medios, los viajes. El individuo es más libre que cuando vivía en una aldea vigilada por sus vecinos, controlado por la familia, la tribu o el clan. Nunca como en el universalizado mundo actual ha habido mayores posibilidades de elegir, de cambiar, de movilizarse, ni ha habido mayor diversidad de opiniones, de creencias, de estilos de vida, de modas, de formas de comer y de educarse, de comportamientos sexuales. Nunca el individuo ha llegado ser tan independiente, ni la vida privada ha estado tan separada de la vida pública. Basta con comparar la situación actual de las mujeres, de los homosexuales, de las minorías raciales, con la que todos ellos vivían hasta mediados del siglo xx. Contra el romanticismo colectivista que descree de la existencia real del individuo y de la humanidad, y rescata los particularismos, la concepción de la modernidad encuentra la realidad última en el individuo y en la humanidad: la libertad del individuo supera las limitaciones de las particularidades, y trasciende hacia la universalidad.

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EL ESTADO, EL INDIVIDUO Y EL PUEBLO

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1.

Una prisión de la mente: Ian Buruma sobre un poeta chino encarcelado.

2.

El Estado y el Yo: Víctor Lapuente sobre individualismo y Estado de bienestar.

3.

Philip Stephens sobre prosperidad y protesta:

A medida que se aleja la gente de la línea de la pobreza, la gente se siente más ofendida siente por la corrupción y la desigualdad y exige mejores actuaciones públicas. El imperio de la ley es más importante para las clases medias que para aquellos a quienes la pobreza mantiene alejados de la política.

4.

Cuenta Sebreli, en su estupendo El asedio a la modernidad:

“Según Hitler, el Estado era un concepto de demócratas y liberales, y debía ser sustiuido por el biológico de völkisch”.
Sebreli cita esta frase del teórico nazi Alfred Rosenberg: “La autoridad del Volksgeist está por encima de la del Estado; aquel que no admite este hecho es un enemigo del pueblo”.
5.

6.

Lo que Orwell quería decir con Rebelión en la granja.

7.

Hay muchas formas de esquilar un cerdo.

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MÁS DE LO QUE PARECE

FRUTA

1.

Joël Dicker: una etiqueta que funciona (en varias lenguas).

Y en Publishing Perspectives:
En el texto de Publishing Perspectives no se habla de las redes sociales. Me comenta Fernando García Mongay que Dicker tiene unos 3000 seguidores en Twitter.

2.

Rousseau revisitado: Jareed Diamond se defiende.

3.

Arcadi Espada escribe sobre Hannah Arendt.

4.

Vasili Grossman: Perdedor, santo.

5.

Tim Hunt sobre Karl Marx.

6.

Pablo Simón: España contra sus jóvenes (y 2).

7.

Jordi Pérez Colomé: Estados Unidos cambia más de lo que parece.

8.

Werner Heisenberg, Kurt Gödel y Noam Chomsky entran en un bar.

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LENGUAJES Y BARRERAS

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1.

Marcel Gascón escribe:

El caso es que me siento mejor observando el mundo desde una perspectiva que me parece más amplia, más justa y más auténtica. Y también más original: porque sigo sin caer en el pensamiento social-cristiano que está de moda y me aparto de la monserga de la derecha salmón (esa cuyo primer orgullo es nadar contracorriente) que también lo está. Lo que no está de moda, lo que es realmente radical y original, es llegar, pasear y mirar, sin haber reservado asiento en ningún sector. Cuando se hace esto se ve que, por desagradables que sean sus abogados, hay gente que sufre, y que una de las primeras obligaciones de la política, el lenguaje y la economía ha de ser aliviar el padecimiento y mejorar la situación de los que sufren. Cuando he visto hoy en el periódico la palabra ‘domestic worker’ he pensado en las risas de muchos incorrectos de buena cuna, y les he dicho para mis adentros: si no hubierais sido tan hijos de puta no habría hecho falta cambiar hasta las palabras.

2.

Nick Cohen sobre Edward Snowden y la desobediencia civil.

3.

Mariano Gistaín: Atrapa a ese espía.

4.

Bernard-Henri Lévy escribe una carta sobre la excepción cultural.

5.

El árabe: un idioma con demasiados ejércitos y marinas.

6.

España contra sus jóvenes, por Pablo Simón.

7.

Aloma Rodríguez: Un puro entre libros.

8.

Un concierto en Berlín.

[Imagen, de Hopper.]

AMOR, LIBROS Y FILOSOFÍA

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1.

Werther se va con otra: Manuel Arias Maldonado sobre el amor contemporáneo.

2.

Kenan Malik y Jonathan Israel hablan sobre la Ilustración y la herencia de Spinoza.

3.

Ismael Grasa conversa con Javier Tomeo.

4.

Nadie es inocente, por Alex Tabarrock.

5.

Jonás Trueba sobre Hong Sang-soo y la filosofía.

6.

Consejos a un joven escritor: Jorge Carrión da unas recomendaciones y Joyce Carol Oates otras.

7.

Bonnie and Clyde.

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JAVIER TOMEO

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1.

Un texto de Antón Castro.

2.

Una entrevista.

3.

Un talento en los márgenes, por Ismael Grasa. Tomeo, miles de Tomeos, por Ramón Acín.Y la visión de Patricia Esteban.

4.

La mirada salvaje.

5.

Luis Alegre ha escrito en Javier T:

Javier Tomeo es único. Como escritor y, sobre todo, como ser humano. Tomeo es increíble, en el sentido literal del término: si no lo ves, no lo crees. Su gran literatura se hunde de lleno en el mundo del absurdo, en el humor surrealista y esperpéntico y en el retrato del poderío de los instintos cuando nada los detiene. Pero el Javier de cada día aún va mucho más allá.

Una tarde de 1998 viví con él algo asombroso. Javier pasaba unos días en mi piso de Conde de Aranda. En esa época nuestros temas de conversación favoritos eran las mujeres y el Real Zaragoza, por ese orden. Él es muy forofo del Zaragoza pero asegura que no ve sus partidos en directo porque ha comprobado que es gafe: si él lo está viendo, el Zaragoza pierde. Javier sostiene que el Zaragoza ganó la Recopa de 1995 porque él se metió en un cine durante el encuentro. Al salir escuchó los gritos de la gente: Nayim había marcado el gol milagroso en el último suspiro de la prórroga. Javier saltaba de alegría mientras veía la repetición del gol.

Esa tarde de 1998, me dijo: “Luisito, estoy triste. Ponme en el vídeo el gol de Nayim a ver si me animo”. Así lo hice. Nos sentamos en el sofá y avancé el vídeo hasta que solo faltaban unos minutos para el gol. A medida que se acercaba el gran momento, Javier se iba excitando y animaba a los jugadores. En el minuto 113 del partido escuchamos a José Ángel de la Casa, el locutor, decir: “Cambio en el Zaragoza. Se va Nayim”. Javier y yo nos miramos, perplejos. Por una décima de segundo me sentí un personaje de sus cuentos. Sin embargo, Javier, furioso, se levantó y comenzó a increpar a Nayim mientras se dirigía a la banda: “¡¡¡ Pero chico, no te vayas, que vas a marcar un gol!!!”. Comprendí que Javier lo decía muy en serio y que él había dejado de encontrar nada extraño en el asunto. De inmediato, el locutor aclaró que el encargado de enseñar el dorsal se había equivocado y que, en realidad, quien tenía que ser sustituido era García Sanjuán. Javier se relajó y regresó al sofá. El partido en el vídeo siguió su curso y Javier volvió a animar al Zaragoza. Cuando Nayim marcó, nos abrazamos, eufóricos. Y Javier soltó esto: “Si no es por mí, este tío no mete el gol”. Esta es una de esas historias de Tomeo que solo me creo porque yo estaba allí.

Otro día quiso ver en el vídeo Él, una película de Buñuel que él adoraba. Era un espectáculo verla con él: hacía observaciones inauditas sobre cada plano, cada diálogo. Pero, hacia mitad de la película, se vuelve hacia mí y dice: “Pero bueno, ¡este Buñuel es un canalla!”. “¿Pero qué me dices, Javier?”, le dije. “¡Buñuel me ha plagiado, esa escena la cuento en un relato!”. Entonces, le dije: “Eso es imposible. Esta película es de 1952 y tú no publicaste hasta los años 60”. Pero Javier insistió: “¡¡Me da igual, Buñuel me ha plagiado!!”.

6.

Un viejo texto de Jorge Herralde: Tomeo non stop.

7.

Ismael Grasa escribe en la edición en papel de Heraldo:

Con Javier Tomeo muere un gran autor europeo. Europeo porque sus adaptaciones teatrales interesaron al público de los teatros franceses, suizos o alemanes, y porque fue traducido a la mayor parte de las lenguas europeas. Autor europeo, también, porque es muy difícil de clasificar dentro de una tradición o unas referencias netamente españolas. Y europeo porque, como es sabido, Javier Tomeo no tomaba aviones, de modo que redujo su presencia física, a través de las redes ferroviarias, a nuestro continente. Había en él una mezcla de hombre de gran mundo con el hombre del campo aragonés que también era; su apariencia, a veces brutal, se combinaba con una delicadeza en sus percepciones que lo convertían en un ser realmente valioso y singular. Él mismo no siempre fue su mejor aliado en su carrera literaria, vivió en Barcelona una vida prácticamente al margen de premios o reconocimientos oficiales y entre sus libros hay sin duda desniveles. Pero dio lugar a unas cuantas obras maestras de nuestra literatura, lo que de muy pocos escritores se puede decir.

La última vez que vino a Zaragoza fue para presentar su volumen ’Cuentos completos’. Estuvo en el Teatro Principal junto a su editor Juan Casamayor y Daniel Gascón. El mes pasado fue invitado por las bibliotecas municipales de Zaragoza, pero sus piernas y sus pulmones ya no daban más de sí y anuló el viaje. Fui a verle al hospital de Barcelona junto con Enric Cucurella, el editor de su último libro, ’Constructores de monstruos’. Casi sin poder hablar, pero lúcido aún, se despidió de nosotros. Sus últimas palabras en ese encuentro fueron un recuerdo al escritor Félix Romeo, nuestro amigo.

Con la muerte de José Antonio Labordeta en 2010, la de Félix Romeo en 2011 y la de Javier Tomeo, se puede decir que ha terminado un ciclo.

8.

En alemánEn FranciaBrasil.

9.

Una conversación. Y 2 y 3.

[En la imagen, Tomeo según Luis Grañena.]

¿TIENE FUTURO EL PASADO?

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1.

Sephanie Coontz: Los viejos tiempos no fueron tan buenos.

2.

Christopher Caldwell sobre el final de un capítulo de la Ilustración.

3.

Rosa Sala Rose encuentra una carta:

“El cónsul español en París Alfonso Fiscowich le escribe en 1943 al siniestro agregado policial Pedro Urraca a fin de que interceda ante los alemanes por un joven comunista de la Resistencia llamado Jorge Semprún. El futuro escritor y ministro había sido detenido y torturado por culpa de un denunciante. Un par de meses después de este escrito, que quedó sin efecto, sería deportado a Buchenwald, donde permaneció hasta la liberación del campo.”.

Aquí.

4.

¿Cómo lo descubrieron después de tanto tiempo? Violó un par de reglas básicas de la Ocultación de Crímenes de Guerra. Regla número 1: No escribas unas memorias sobre tus crímenes de guerra.

5.

Un paseo perturbador por Berlín.

6.

Steven Pinker sobre el Tratado de Utrecht.

7.

Sobre Enrique López y el Tribunal Constitucional: Soledad Gallego-Díaz y Presno Linera.

8.

Es Bloomsday y Stephen Fry explica su amor por Ulises.

9.

La escultura clásica se vuelve hipster.

[Imagen, de Anthony Stewart.]

¿SOMOS EUROPEOS O NO?

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1.

The Economist sobre Alemania.

2.

Una entrevista con Bernard-Henry Lévy.

3.

Chapero, comunista, piloto de la RAF, poeta, preso, católico, seductor, profesor: la vida accidentada de un traductor de Rimbaud.

4.

El periodista Juan Moreno no será español. Pocas cosas tan españolas como ese desplante torero, dice Juan Gómez.

5.

Simon Kuper sobre las ciudades y el precio.

6.

¿Cuánto tiempo tienen que trabajar los europeos para ganar lo que ganan sus jefes en una hora?

7.

No solo jugamos bien al fútbol.

8.

Globalización.

9.

Jonás Trueba: ¿Somos europeos o no? Yo sí lo creo, y me parece que no debemos tener ese complejo.

[Imagen.]

DIVORCIOS Y BURBUJAS

ELBA

1.

Gideon Rachman recomienda cinco libros publicados después de 1978.

2.

Tony Blair esccribe:

Pero hay un problema dentro del islam y tenemos que ponerlo sobre la mesa y ser sinceros al respecto. Naturalmente, hay cristianos extremistas y también judíos, budistas e hinduistas, pero me temo que la variedad problemática dentro del islam no está compuesta por unos pocos extremistas. Tiene en su centro una concepción de la religión –y de las relaciones entre religión y política– que no es compatible con las sociedades pluralistas, liberales y de amplias miras. En el último extremo del espectro hay terroristas, pero la concepción del mundo penetra y se extiende más de lo que nos resulta cómodo reconocer. Así, pues, por lo general no lo reconocemos.

Hay dos efectos resultantes. Primero, quienes profesan opiniones extremas creen que nosotros somos débiles y eso les da fuerza. Segundo, los musulmanes  que saben que el problema existe y quieren hacer algo al respecto –y lo bueno es que hay muchos– se desaniman.

3.

Jameini o el inversor supremo de Irán.

4.

Unzueta sobre Aznar.

5.

Mariano Gistaín: La burbuja fue el 11-S.

5.

Lluís Orriols: El divorcio ideológico en Europa.

6.

Xavier Vidal-Folch sobre el Tribunal Constitucional Alemán y el Banco Central Europeo.

7.

Intelectuales y politólogos 2: Sánchez Cuenca reparte mandobles a diestra. González FérrizSuanzes.

8.

El Lago Azul.

[Imagen.]

LA ESCRITURA O LA VIDA

Sobre Autobiografía de papel y Contra Jeremías, de Félix de Azúa, en el número de junio de Letras Libres.